ISSN: 2375-4435
Imán J.
El estatus y los derechos de una hija bajo la ley de herencia islámica forman desacuerdo entre los académicos. Por lo tanto, se vuelve importante estudiar más al respecto. El método utilizado es el análisis de contenido de las referencias pertinentes a los problemas. Las diferencias de opinión entre los eruditos se atribuyen a diferencias en la comprensión del significado de lafadh y la expansión del alcance de walad que están contenidos en los versos de herencia e influenciados por la cultura árabe preislámica (jahiliyah). Según el imán sunita, una hija no bloquea (hijab) a sus hermanos o hermanas. Mientras tanto, el imán chiíta cree que walad incluye niños y niñas, por lo que una hija también puede bloquear a sus hermanos y hermanas. La presencia de la Compilación de la Ley Islámica ha cambiado el sistema anterior de herencia islámica, que era un sistema patrilineal, al sistema bilateral que retira el linaje de ambos lados, de parientes de hombres y mujeres. El sistema de herencia bilateral está más en línea con el sistema de parentesco en Indonesia y el desarrollo de la sociedad actual.