Antropología
Acceso abierto
ISSN: 2332-0915
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Chinmay Biswas
El presente artículo analiza los cambios y la modificación del mito. Nadie puede vivir sin mito. La naturaleza subjetiva e intuitiva no escrita del origen de la vida ya que toda la sociedad la cree que generalmente se considera un mito. Oraons mito y creación de vida desde hace miles de años. Recientemente lo han desencadenado entre personas de una comunidad más grande. El sistema de comunicación de la aldea podría dividirse en dos categorías principales. Uno de los dos es el sistema tradicional de medios de comunicación a través del cual los oraones prescriben su fertilidad cultural a la población local. El mito es la forma más poderosa a través de la cual se puede significar la dignidad cultural. El presente estudio se ha llevado a cabo en dos áreas diferentes del norte de 24 Parganas de Bengala Occidental. Estas áreas de estudio están habitadas por la comunidad de Oraon. Habían vivido aquí desde hace cien años. Emigraron del área de Chota Nagpur. Aunque son migrados pero tampoco pueden olvidar su propia actividad cultural. Especialmente hemos estudiado sus mitos y cuentos relacionados para comprender cómo improvisan los cuentos de mitos y los transmiten a otras personas. Se ve que Urban Oraons ya ha modificado sus cuentos de mitos no solo para el desarrollo, sino que quieren servirlo entre las personas más grandes con un contexto moderno. El estudio muestra documentos escritos de la historia del mito, cambios de la historia al incorporar algunos personajes de la epopeya hindú, a saber; Ramayana y el uso de dispositivos de comunicación modernos como micrófonos, libros impresos, etc. Por lo tanto, el estudio ha sido considerado bajo la prestigiosa comunicación del sistema de nivel de aldea conocido como comunicación de medios tradicionales.