ISSN: 2161-0533
R Benfayed*, D Hamilton, M Moran, AHRW Simpson y D Macdonald
Hipótesis: Las interpretaciones de arrodillarse son diferentes en diferentes culturas.
Antecedentes: Arrodillarse se define mejor como una posición en la que al menos una rodilla está en contacto con alguna parte del entorno (normalmente el suelo) y el peso del cuerpo se soporta predominantemente a través de la rodilla. (s). ¿Qué significa “arrodillarse” es notablemente diferente en diferentes culturas debido a los diversos patrones de arrodillarse, como arrodillarse en posición vertical sobre una rodilla, arrodillarse en posición vertical sobre dos rodillas y patrones de arrodillamiento con flexión alta.
Métodos: Se seleccionó un grupo (40 musulmanes) de personas normales que asistían a sus oraciones en una mezquita y otro grupo que asistía a sus oraciones en una iglesia católica romana (40 cristianos) para responder un cuestionario sobre la importancia de la función de arrodillarse para ellos, con qué frecuencia necesitan arrodillarse y elegir la mejor imagen para explicar lo que entendieron que significa arrodillarse a partir de imágenes de cuatro patrones diferentes de arrodillamiento.
Resultados: Grupo musulmán: 23 hombres y 17 mujeres respondieron el cuestionario. Veinticuatro personas consideraron que arrodillarse con alta flexión con ambas manos en el suelo era la mejor definición de arrodillarse, 16 personas eligieron arrodillarse con alta flexión con la parte posterior de los muslos sobre los talones y ninguno eligió patrones de arrodillamiento vertical, y todos los 40 individuos consideraron arrodillarse como una función importante para sus actividades de la vida diaria y prácticas religiosas. Grupo cristiano católico romano: 27 hombres y 13 mujeres respondieron el cuestionario. Se consideró que arrodillarse en posición vertical sobre ambas rodillas era la mejor definición de arrodillarse para todos los participantes. La capacidad de arrodillarse fue considerada importante por 39 personas, 24 participantes se arrodillan diariamente, 14 participantes se arrodillan semanalmente y 2 se arrodillan ocasionalmente.
Conclusiones: Las observaciones en este estudio brindan información sobre las diferencias en la definición de los patrones de arrodillamiento en 2 poblaciones culturalmente diferentes con diferentes demandas en la flexión de la rodilla, la información podría guiar el diseño de una nueva evaluación herramientas que sean culturalmente apropiadas en todos los aspectos e incluyan todos los patrones de rodillas.