Revista de Ciencias Políticas y Asuntos Públicos
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abstracto

Historia, identidad nacional y política de los libros de texto de historia en India

Jatin Kumar

Este artículo busca comprender y analizar el aspecto transformador y transicional de la identidad nacional en India. Las identidades nacionales, se argumenta, surgieron a partir de un modelo cívico que se originó en el contexto europeo y fue mediado por factores como el territorio, la igualdad política, la ideología y la cultura política, entre otros; o siguió el camino de un modelo étnico que evolucionó en la mayoría de las sociedades no occidentales y fue moldeado predominantemente por los rituales y tradiciones locales, la movilización popular, la lengua vernácula, las costumbres, etc. Este artículo argumenta que el estado poscolonial de la India ha seguido ambos modelos de identidad nacional. El viaje del Estado poscolonial de la India comenzó con el modelo cívico que ahora ha hecho la transición a un modelo étnico con variaciones en la intensidad de las transiciones. El discurso de la identidad india, la identidad secular de la India (Modelo Cívico) considera la diversidad interna del país como la base principal de la identidad nacional de la India. El sistema multilingüístico, multirreligioso, multicasta y democrático de la India con igualdad de derechos define el estado secular de la India. La identidad nacionalista hindú (modelo étnico) de India consiste en la idea de religiosidad mayoritaria, etnicidad homogénea y la división del yo (hindú) y el otro (musulmanes/cristianos). La identidad nacionalista hindú busca definir la nación india basada en la religiosidad hindú y la homogeneidad de castas. El documento cuestionará cómo se han manifestado, cuestionado, construido e impactado los cambios en la identidad nacional en la política india.